Botezul Crestin Ortodox

Ca popor crestin, romanii isi boteaza copiii in primele luni de viata , daruindu-le astfel prima taina sfanta. Este adevarat insa ca dupa 1989 , mai ales , romanii s-au imprastiat in toate partile pamintului, constituind un complex de credinte. Marea majoritate a famillilor romanesti din diaspora si-au pastrat credinta ortodoxa si isi boteaza copiii dupa datina romaneasca. Famillile mixte au de ales – dupa credinta dominanta a casei, sau – de ce nu? – pot sa expuna copilul la ambele credinte – dindu-i posobilitatea de a-si alege mediul spiritual mai tarziu. Intr-o lume in care globalizarea este o tendinta generala – indiferent de religia pe care i-o impunem copilului din primele luni de viata – sa nu uitam ca cel mai important este sa il crestem intr-un spirit tolerant, umanist si deschis. Vom incepe deci cu taina botezului ortodox – urmand sa extindem informatiile legate de copiii si la alte religii.

Ce trebue sa stim despre taina Sfantului Botez
Sfantul Botez este taina prin care omul, prin intreita afundare in apa sfintita de catre preot, in numele Prea Sfintei Treimi, dobindeste iertare de pacatul stramosesc si de toate pacatele facute pina atunci, se naste din nou duhovniceste si se face membru al Bisericii lui Hristos. Botezul este numit si ”usa tainelor” pentru ca numai prin botez devenim fii ai lui Dumnezeu dupa dar, si putem primi si celelalte Sfinte Taine.

Cine poate primi taina Sfantului Botez?
Toti copiii nou nascuti din parinti crestini ortodocsi, copiii nascuti din casatorii mixte si copiii orfani nebotezati, aflati la rude si la casele de copii orfani. Mai pot primi botezul tinerii care din unele motive nu au fost botezati la timp, ca si cei de alta religie care se intorc la ortodoxie de buna voie si marturisesc dreapta credinta, dupa cu au fost bine cercetati de preoti si de episcop si dupa ce au fost mult timp catehizati si deprinsi in invatatura de credinta ortodoxa si dau dovada de deplina hotarire.

Cine savarseste Botezul, cind se savarseste si in ce loc anume?
Botezul se savarseste numai de preot si de episcop, la cel putin opt zile dupa nastere si pana la 40 de zile, daca copilul este sanatos; iar daca este bolnav, imediat. Slujba Botezului se face numai in biserica, anume in pridvor, in pronaos sau intr-o incapere anume randuita din curtea bisericii. Numai in cazuri cu totul speciale, cind pruncul este amenintat sa moara, preotul il poate boteza oriunde ar fi.

De cine si cand se pune numele copilului?
Daca este parte barbateasca sa i se puna mai ales numele Sfantului Ioan Botezatorul, cel mai mare om nascut din femeie. Se poate pune si numele sfantului care este hramul bisericii din orasul sau din satul din care face parte sau numele sfantului din ziua in care s’a nascut. Alte nume sfinte pentru baieti sunt numele Sfintilor Apostoli si ale marilor Ierarhi, Mucenici si Cuviosi. La fel si la fete, primul nume sa fie al Maicii Domnului, cea dintai rugatoare pentru lume. Apoi numele marilor sfinte si mucenite, numele sfintei al carei hram il poarta biserica, sau al sfintei din ziua nasterii. Insa toate trebuie sa se faca cu binecuvantarea si sfatul preotului.
Care sunt efectele Botezului asupra celui nou botezat?

Prin lepadarea de satana si unirea cu Hristos, se arata ca noul botezat sa leapada de buna voie de vrajmasul lumii si se uneste cu Hristos, Mantuitorul lumii. Iar prin baia Sfantului Botez, in numele Prea Sfintei Treimi, cel botezat primeste iertare de pacatul stramosesc si de toate pacatele facute pina la Botez, se naste din nou duhovniceste in Hristos, primeste nume de sfant si devine membru al Bisericii si fiu al lui Dumnezeu dupa har. Prin ungerea cu Sfantul si Marele Mir, noul botezat primeste harul Duhului Sfant si toate darurile necesare vietii si mantuirii lui care izvorasc din har. Iar prin unirea cu Prea Curatele Taine, noul botezat primeste pe Insusi Hristos pentru prima oara, ca arvuna si semn ca de acum este cu totul fiu al lui Dumnezeu si membru al Bisericii Sale pe pamant.

Nasul este parintele sufletesc al celui nou botezat. Prin botez el devine ruda duhovniceasca si povatuitor spre Hristos al finului sau, avand o mare datorie fata de acesta. Adica sa-l supravegheze cum creste in credinta, daca este adus regulat la biserica, daca stie rugaciuni, daca se spovedeste si se impartaseste cat mai des si daca parintii lui trupesti ii dau educatie crestineasca. Apoi insusi nasul trebue sa-l sfatuiasca mereu pe calea credintei, sa-i dea carti sfinte, sa-l duca pe la biserici si manastiri si sa poarte grija de el toata viata.

Orice nas de botez, ca si de nunta, trebuie sa fie un bun crestin ortodox, sa fie om de biserica, cu viata duhovniceasca exemplara si poate sa fie cununat.

Cine nu poate fi nas de Botez?

Cei care traiesc necununati, adica in concubinaj; cei ce sint catolici sau sectanti; cei ce nu cred cu tarie in Dumnezeu, nu merg la biserica si nu sunt ortodocsi; cei ce injura de cele sfinte, sunt betivi si traiesc in desfranari, ca si cei ce sunt din familii mixte sau dezmembrate si au nume rau intre crestini nu pot fi nasi de botez si de cununie. Nu este canonic sa fie mai multi nasi de botez si de cununie, caci prin aceste sfintei taine ei se inrudesc unii cu altii, nemaiavind voie copiii lor sa se casatoreasca intre ei.